6 ερωτήσεις σχετικά με την έρευνα για τον θηλασμό
Η μητρότητα, όπως ο συντάκτης Joan Wolfe γνωρίζει καλά, είναι ένα από τα πιο πολωμένα θέματα της εποχής μας. Και όμως όλοι φαίνεται να συμφωνούμε ότι, όταν πρόκειται για τη διατροφή των μωρών, ο μαστός είναι καλύτερος. Τουλάχιστον, μέχρι τώρα.
Στο νέο της βιβλίο, «Είναι καλύτερος ο θηλασμός; Παίρνοντας τους εμπειρογνώμονες του θηλασμού και τα νέα υψηλά ποσοστά μητρότητας ", λέει ο Joan B. Wolfe, καθηγητής στο Texas A & M, υποστηρίζει ότι η επιστήμη πίσω από αυτή την καθολική" αλήθεια "είναι λεπτή. "Το μήνυμα ότι οι γυναίκες παίρνουν γι 'αυτό τα σύνορα σε υστερική", λέει. Ο Wolfe επισημαίνει ότι οι γυναίκες έχουν πει ότι «αυτή είναι η πιο σημαντική απόφαση που θα κάνετε ποτέ για το παιδί σας, ότι ο θηλασμός είναι το μεγαλύτερο δώρο που μπορείτε να δώσετε ποτέ στο παιδί σας και εάν δεν θηλάζετε, υπάρχουν σοβαρές επιπτώσεις. "Λαμβάνοντας μια νέα ματιά στα δεδομένα σχετικά με τη σίτιση μαστών και μπουκαλιών, ο Wolfe καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι δηλώσεις" όλα "ή" τίποτα ", όπως το" καλύτερο φαγητό "και η" μεγαλύτερη εμπειρία συγκόλλησης ", είναι πολύ ελλιπείς. Κατά την άποψή της, οι περισσότερες μητέρες δεσμεύονται να κάνουν - και φοβούνται να μην κάνουν - τα πάντα για να βοηθήσουν τα παιδιά τους. αλλά, λέει, "Μάλλον δεν πειράζει πολύ ποια μέθοδος επιλέγετε".
Στο βιβλίο σας υποστηρίζετε με τα επιστημονικά στοιχεία ότι ο θηλασμός παρέχει πολλά οφέλη για την υγεία τόσο για το μωρό όσο και για τη μητέρα. Είναι η έρευνα λανθασμένη;
Δίνουμε στις γυναίκες πολλές αδιαμφισβήτητες πληροφορίες σχετικά με τα πλεονεκτήματα του θηλασμού και οι γυναίκες το παίρνουν πολύ σοβαρά. Όταν λέτε σε κάποιον ότι εάν θηλάζετε, το παιδί σας θα είναι πιο έξυπνο και άρρωστο λιγότερο συχνά, θα έχει λιγότερες καρδιακές προσβολές και δεν θα πάθει λευχαιμία, αυτό είναι πολύ σοβαρή συμβουλή. Αλλά η αλήθεια είναι ότι η επιστημονική γείωση αυτή η συμβουλή είναι πολύ πιο προβληματική από ό, τι μας οδηγεί να πιστέψουμε. Πολλές γυναίκες λαμβάνουν μια απόφαση για το πώς να ταΐσουν το μωρό τους βάσει εσφαλμένων πληροφοριών.
Ο θηλασμός προωθείται ως κάτι που προστατεύει από τη Λευχαιμία, τις λοιμώξεις του αυτιού και την παχυσαρκία και προστατεύει τις μητέρες από τον καρκίνο του μαστού και τον καρκίνο των ωοθηκών. Αυτά είναι εξωφρενικές αξιώσεις. Ο θηλασμός μειώνει το γαστρεντερικό. Αλλά είναι ένα πράγμα να πούμε ότι το μωρό σας μπορεί να πάρει μια λιγότερη διάρροια λοίμωξη φέτος και είναι άλλο να πούμε ότι το μωρό σας μπορεί να πάρει λευχαιμία αν δεν θηλάσετε - και ο Γενικός Χειρουργός το έχει πει αυτό. (Η έκκληση του Γενικού Χειρουργού για δράση για την υποστήριξη του θηλασμού, 20 Ιανουαρίου 2011).
Τι έχετε δει στα δεδομένα που σας οδηγούν να πιστεύετε ότι οι ισχυρισμοί αυτοί είναι ψευδείς;
Τα θηλάζοντα μωρά τείνουν να έχουν λιγότερες μολύνσεις των αυτιών, μεγαλώνουν λιγότερο παχύσαρκοι και με τα μέτρα που έχουμε καταλήξει, συνδέονται στενότερα με τις μητέρες τους. Είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε ότι δεν υπάρχει σχέση μεταξύ αυτών των αποτελεσμάτων και του θηλασμού. Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο ότι ο θηλασμός προκαλεί αυτά τα αποτελέσματα. Εάν είστε μητέρα που επιλέγει να θηλάσει, είναι πιθανό ότι έχετε επιλέξει να θηλάσετε επειδή πιστεύετε ότι είναι υγιέστερο για το μωρό σας. Η έρευνα λέει ότι ακόμη και οι γυναίκες με χαμηλό εισόδημα επιλέγουν να θηλάσουν όχι επειδή εξοικονομούν χρήματα, αλλά επειδή θέλουν το καλύτερο για το μωρό.
Ο ισχυρισμός μου είναι ότι οι μητέρες που κάνουν αυτήν την επιλογή κάνουν μια ολόκληρη σειρά άλλων επιλογών, επίσης, σε όλη τη ζωή των μωρών και των παιδιών τους, που έχουν οφέλη για τα παιδιά για την υγεία. Είναι απολύτως πιθανό μια μητέρα που θηλάζει να ενθαρρύνει επίσης την υγιεινή διατροφή, την άσκηση κ.λπ. Έτσι, εάν υπάρχει σχέση μεταξύ του θηλασμού και του ότι είναι λιγότερο παχύσαρκοι, δεν είναι καθόλου σαφές ότι ο σύλλογος είναι λόγω του θηλασμού. Είναι το ίδιο με το IQ. Υπάρχει μια σχέση μεταξύ του θηλασμού και του υψηλότερου ποσοστού IQ, αλλά ίσως είναι το αποτέλεσμα του περιβάλλοντος που μια μητέρα που επέλεξε να θηλάσει δημιουργεί για το μωρό της. αν ασκείτε το μωρό σας και διαβάζετε στο μωρό σας, θα αυξήσετε ένα πιο έξυπνο μωρό. Έτσι υπάρχουν οφέλη που φαίνεται να προέρχονται από τον θηλασμό, τα οποία θα μπορούσαν εξίσου εύκολα να προέλθουν από τη συμπεριφορά που περιβάλλει τον θηλασμό - συμπεριφορές που θα μπορούσαν να υιοθετήσουν όλοι οι τροφοδότες.
Τι γίνεται με τον συναισθηματικό δεσμό;
Δεν διαθέτουμε αξιόλογες αποδείξεις ότι ο θηλασμός αναγκάζει τα παιδιά να είναι συναισθηματικά υγιέστερα. Είναι ανέκδοτο. Η υπόθεση είναι ότι υπάρχει κάτι στο μητρικό γάλα ή στη διαδικασία θηλασμού που δημιουργεί συναισθηματική υγεία. Αυτό δεν έχει αποδειχθεί. Είναι εντελώς πιθανό ότι κάτι άλλο έχει ως αποτέλεσμα τη συναισθηματική υγεία - ότι είναι η συμπεριφορά που περιβάλλει τον θηλασμό.
Έχετε πει ότι ενδιαφέρεστε για τον τρόπο με τον οποίο ο θηλασμός παρεμποδίζει την ισοπέδωση του αγωνιστικού χώρου μεταξύ ανδρών και γυναικών και πώς γίνεται με τον τρόπο αυτό απλά επειδή υποθέτουμε ότι είναι καλύτερο. Αλλά ποιο είναι το μειονέκτημα;
Η αλήθεια είναι ότι όσον αφορά την απόφαση να θηλάσουμε, δεν είναι όλα τα κέρδη. Υπάρχει κόστος για το θηλασμό - το κόστος είναι η ώρα της μητέρας, οι μητέρες έχουν τη συναισθηματική και σωματική υγεία, τις μακροπρόθεσμες οικονομικές συνέπειες που προέρχονται από το να μην εργάζεσαι ή να επιλέγεις να έχεις μια πιο οριακή δουλειά ώστε να μπορείς να θηλάσεις. Κανένα από αυτά τα κόστη δεν μιλάμε. Αυτό που ακούμε είναι ότι ο θηλασμός είναι ελεύθερος. Και από την οπτική γωνία της γυναίκας, νομίζω ότι αυτό είναι προσβλητικό. Εάν οι άνδρες είχαν λειτουργούν μαστικούς αδένες, η αίσθηση μου είναι ότι θα έχουμε ένα πολύ διαφορετικό λόγο για το θηλασμό. Θα είχαμε μια αίσθηση του πόσο μικρά είναι τα οφέλη και πιθανώς θα μπορούσαμε να πούμε ότι η διατροφή είναι πολύ καλή.
Γιατί το ιατρικό ίδρυμα - και πολλοί οι ίδιοι οι γονείς - υπερεκτιμούν την περίπτωση του θηλασμού;
Είμαστε μια κοινωνία που πάσχει από κινδύνους. Μας καταναλώνουμε με την ιδέα ότι πρέπει να αποτρέψουμε τους κινδύνους που μπορούμε να εντοπίσουμε και είμαστε ιδιαίτερα επικεντρωμένοι στους κινδύνους για την υγεία. Είμαστε επίσης μια κοινωνία που πιστεύει ότι οι μητέρες έχουν κάποια ευθύνη να κάνουν οτιδήποτε για τα παιδιά τους. Οι μητέρες είναι υπεύθυνες για την εξάλειψη κάθε κινδύνου για το μωρό τους, ανεξάρτητα από το πόσο μικρό, απίθανο ή κακώς κατανοητό. ανεξάρτητα από το ποιο είναι το κόστος για τη μητέρα. Φροντίζουμε για τα παιδιά, αλλά ορίζουμε τι είναι καλύτερο για τα παιδιά συχνά σύμφωνα με το τι μπορούν να κάνουν οι μητέρες για να ανακουφίσουν τον κίνδυνο. Από την άλλη όμως, είμαστε πρόθυμοι να επιτρέψουμε στα παιδιά μας να βρίσκονται σε επικίνδυνες καταστάσεις, όταν για να εξαλείψουμε αυτόν τον κίνδυνο θα απαιτούσε θυσία από πατέρες ή κοινότητες ή κυβερνήσεις.
Στο βιβλίο μιλάω για «ολική μητρότητα», η οποία είναι η ιδέα ότι περιμένουμε οι μητέρες να εξαφανιστούν ουσιαστικά - όταν πρόκειται για τη φροντίδα των παιδιών τους - ως μεμονωμένα αυτόνομα όντα. Όλες οι ανάγκες, οι επιθυμίες και οι επιθυμίες τους υποτάσσονται στο μωρό ή τα παιδιά τους.
Γιατί το ιατρικό ίδρυμα - και πολλοί οι ίδιοι οι γονείς - υπερεκτιμούν την περίπτωση του θηλασμού;
Είμαστε μια κοινωνία που πάσχει από κινδύνους. Μας καταναλώνουμε με την ιδέα ότι πρέπει να αποτρέψουμε τους κινδύνους που μπορούμε να εντοπίσουμε και είμαστε ιδιαίτερα επικεντρωμένοι στους κινδύνους για την υγεία. Είμαστε επίσης μια κοινωνία που πιστεύει ότι οι μητέρες έχουν κάποια ευθύνη να κάνουν οτιδήποτε για τα παιδιά τους. Οι μητέρες είναι υπεύθυνες για την εξάλειψη κάθε κινδύνου για το μωρό τους, ανεξάρτητα από το πόσο μικρό, απίθανο ή κακώς κατανοητό. ανεξάρτητα από το ποιο είναι το κόστος για τη μητέρα. Φροντίζουμε για τα παιδιά, αλλά ορίζουμε τι είναι καλύτερο για τα παιδιά συχνά σύμφωνα με το τι μπορούν να κάνουν οι μητέρες για να ανακουφίσουν τον κίνδυνο. Από την άλλη όμως, είμαστε πρόθυμοι να επιτρέψουμε στα παιδιά μας να βρίσκονται σε επικίνδυνες καταστάσεις, όταν για να εξαλείψουμε αυτόν τον κίνδυνο θα απαιτούσε θυσία από πατέρες ή κοινότητες ή κυβερνήσεις.
Στο βιβλίο μιλάω για «ολική μητρότητα», η οποία είναι η ιδέα ότι περιμένουμε οι μητέρες να εξαφανιστούν ουσιαστικά - όταν πρόκειται για τη φροντίδα των παιδιών τους - ως μεμονωμένα αυτόνομα όντα. Όλες οι ανάγκες, οι επιθυμίες και οι επιθυμίες τους υποτάσσονται στο μωρό ή τα παιδιά τους.