Κλεμεντίν Φορντ: Αν πάρει ένα χωριό για να μεγαλώσει ένα παιδί, αφήστε τον να έχει πολλούς άνδρες
Υπάρχουν πολλά κλισέ και ρητά που ρίχνονται γύρω από τη γέννηση ενός μωρού, αλλά κανένας δεν είναι τόσο κατάλληλος όπως αυτός: παίρνει ένα χωριό για να μεγαλώσει ένα παιδί . Και χτυπάμε, πραγματικά χρειαζόμαστε αυτό το χωριό. Αλλά ξέρετε ποιος πραγματικά χρειαζόμαστε σε αυτό το χωριό; Περισσότεροι άντρες.
Δεν είναι ότι οι άνδρες αναγκαστικά θέλουν να δικαιολογηθούν από το να είναι μέρος αυτού του χωριού. Σε πολλές περιπτώσεις, νομίζω ότι είναι το αποτέλεσμα ενός συνδυασμού κοινωνικών προσδοκιών, πρακτικής και απότομης καμπύλης μάθησης που ένας γονέας - συνήθως η μητέρα - ξεκινάει τις αμέσως επόμενες ημέρες από τη γέννηση, δημιουργώντας αυτόματο χάσμα ανάμεσα στις ικανότητές της και σε κάθε άντρα που συνεργάστηκε μπορεί να έχει. Οι πρώτες μέρες της γονικής μέριμνας είναι δύσκολες, ιδιαίτερα για εκείνον, του οποίου το σώμα μπορεί ακόμα να αναρρώνει από τη γέννησή του, ενώ προσπαθεί να προσαρμοστεί γρήγορα στο νέο ρόλο του ως φροντιστή, παρηγορητή και δυνητικού παραγωγού τροφίμων.
Clementine Ford με το μωρό της.Οι οικογένειες σχηματίζονται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, αλλά είναι δίκαιο να πούμε ότι στην πλειοψηφία των περιπτώσεων το άτομο που είναι υπεύθυνο για το μεγαλύτερο μέρος της φροντίδας για ένα νεογέννητο θα είναι γυναίκα. Δυστυχώς, αυτή η ανομοιογένεια στην εγχώρια εργασία δημιουργεί επίσης μια οδυνηρή αίσθηση δυσαρέσκειας προς τον εταίρο του οποίου η σχετική ελευθερία γίνεται ξαφνικά πολύ πιο έντονη υπό το φως ενός φιλόδοξου νεογέννητου.
Προσπαθώ να αντισταθμίσω αυτήν τη δυναμική με τον μικρό μου τρόπο, ξεκινώντας με την απλή πράξη αποδοχής βοήθειας όταν οι άνθρωποι το προσφέρουν και το ζητούν όταν το χρειάζομαι. Πολλοί από εμάς αισθάνονται υποχρεωμένοι να χαμογελούν και να φέρουν τα σκληρά τμήματα της γονικής μέριμνας, ίσως για να αποδείξουν ότι είμαστε ικανοί και υπό έλεγχο. Αλλά όπως έγραψε η Cerys Howell στο The Guardian την περασμένη εβδομάδα, "οι άνθρωποι εξελίχθηκαν για να φροντίσουν τα μωρά ως φυλή. Η συνεχής μητρότητα από τη μητέρα γέννησης ήταν μια τελευταία λύση για τα πρωτεύοντα ... Εν ολίγοις, η αποκλειστική λατρεία-μητέρα είναι ένα παράξενο σύγχρονο δυτική φαντασία που παραμελεί τις κοινωνικές, σωματικές και ψυχολογικές ανάγκες των γυναικών ".
Ήταν μια πρόκληση να σβήσω το μέρος μου που αισθάνεται υποχρεωμένος να κάνει τα πάντα ο ίδιος, αλλά τα οφέλη ήταν ανυπολόγιστα.
Αλλά κάτι που δουλεύω εξίσου σκληρά είναι να ζητάς από τους άνδρες για την παρεπόμενη βοήθεια που κανονικά προσφέρεται ή αναζητείται από τις γυναίκες. Δεν εννοώ βοήθεια με πράγματα όπως η ανύψωση του καροτσιού, επειδή οι άντρες είναι γενικά πολύ καλοί στην προσφορά αυτής της βοήθειας. Εννοώ τη βοήθεια που βασίζεται περισσότερο στη φροντίδα.
Εάν χρειάζομαι να χρησιμοποιήσω το μπάνιο σε ένα καφενείο, ενώ το μωρό μου είναι στραμμένο σε μια καρέκλα, θα ρωτήσω έναν κοντινό άνδρα αν το μυαλό τον κρατάει ένα μάτι, ενώ θα εξαφανιστώ για ένα λεπτό ή δύο. Έχω ζητήσει εσκεμμένα από τους άνδρες στην ουρά ασφαλείας στο αεροδρόμιο αν έχουν το μυαλό να κρατούν το μωρό μου, ενώ επανασυνδέομαι τον φορέα του μωρού αφού έχει περάσει από τη μηχανή ακτίνων Χ.
Έφτιαξα το γιο μου σε ένα συνέδριο που μιλούσα πρόσφατα γιατί μερικές φορές δεν έχουμε άλλη επιλογή παρά να φέρνουμε τα παιδιά μας στη δουλειά και είπαν ότι ένας εθελοντής θα μπορούσε να βρεθεί εύκολα να παίξει μαζί του για μισή ώρα που έπρεπε να είμαι στάδιο. Ρώτησα αν θα μπορούσε να είναι ένας άνδρας εθελοντής. Κανένα πρόβλημα.
Αναφέρθηκα σε αυτή την ανταλλαγή με το ακροατήριο λίγο αργότερα. Αργότερα, όταν έσπασε για μεσημεριανό γεύμα, ένας διαφορετικός άνθρωπος σταμάτησε να ρωτάει αν ήθελα να κρατήσει τον γιο μου, ενώ εγώ ο ίδιος έβαλα ένα πιάτο από τον μπουφέ.
Δεν προτείνω ότι αυτή η ανισορροπία της φροντίδας είναι λάθος των ανθρώπων. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους οι άνδρες διστάζουν να προσφέρουν αυτή τη στήριξη και κύριος από αυτούς είναι ο φόβος να θεωρηθούν ως απειλή για την ασφάλεια των παιδιών. Ορισμένες οικογένειες επιλέγουν να μην εμπλέξουν εξωτερικούς άνδρες ως φροντιστές για τους λόγους αυτούς. Δεν μπορώ να τους παρακινήσω να κάνουν διαφορετικά, αλλά νομίζω ότι δημιουργεί μια χαμένη ευκαιρία για διαφοροποίηση του τρόπου με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την παιδική μέριμνα στις κοινότητές μας.
Τελικά, καλώ τους άνδρες να είναι μέρος του χωριού του παιδιού μου, επειδή νομίζω ότι υπάρχει αξία για τους άντρες να αναγνωρίζουν το ρόλο τους σε αυτό το χωριό και για τα παιδιά να βλέπουν τους άνδρες σε αυτό το ρόλο.
Κάνω αυτά τα πράγματα όχι για τους άνδρες ταλαιπωρία ειδικότερα ή γιατί υποθέτω ότι το παιδί μου και εγώ είμαστε τόσο σπουδαίοι που μπορούμε απλά να απαιτήσουμε προσοχή και χρόνο από τους ξένους. Το κάνω επειδή η ανατροφή των παιδιών είναι δύσκολη και απαιτεί υποστήριξη και εξωτερική βοήθεια κατά περιόδους, αλλά αυτή η βοήθεια απορροφάται συνήθως από τις γυναίκες ως περισσότερο από την καθημερινή απλήρωτη εργασία που εκτελούμε αόρατα προς όφελος άλλων.
Το κάνω επειδή επενδύω στη δημιουργία μιας πιο εντυπωσιακής κοινότητας και η ενσυναίσθηση περιλαμβάνει τη βοήθεια άλλων ανθρώπων όταν την χρειάζονται. Το κάνω επειδή οι άνδρες είναι εξίσου ικανοί να φροντίσουν τα παιδιά ως γυναίκες, αλλά σπάνια καλούνται να βοηθήσουν στη φροντίδα των παιδιών έξω από τις άμεσες οικογένειές τους.
Και το κάνω επειδή θέλω το παιδί μου να βλέπει αξία στην επέκταση αυτής της συμπάθειας και φροντίδας στους ανθρώπους πέρα από τον εαυτό του. Θέλω να θεωρήσει την ήπια φροντίδα των παιδιών να είναι τόσο αρσενικό, όσο και θηλυκό.
Καθώς η συνειδητοποίηση του κόσμου μεγαλώνει με ρυθμό ταχύτερο από τη δική του βαρύτητα ή ανεξαρτησία, δεν θέλω να πιστεύει ότι οι άνθρωποι που μπορεί να απευθυνθούν για βοήθεια είναι ο μπαμπάς και ένα εκατομμύριο άλλες γυναίκες. Μπορούμε να διαμορφώσουμε τα χωριά που ζούμε. Έτσι διαμορφώνω τα δικά μου.