Τι είναι ο διατομεακός φεμινισμός και γιατί είναι τόσο σημαντικό;
Από το Μάρτιο των Γυναικών στην Ουάσινγκτον, οι συνομιλίες σχετικά με το τι έπρεπε να αντιπροσωπεύει η πορεία και το είδος του μηνύματος που έστειλε στην πραγματικότητα έχουν αφθονούν στα κοινωνικά μέσα. Μία από τις πιο ζωτικές συνομιλίες που συνεχίστηκαν online και μακριά από την πορεία είναι πως ο φεμινισμός μπορεί μερικές φορές να παρουσιαστεί με τρόπους που είναι αποκλειστικοί. Τι είναι ο διατομεακός φεμινισμός και γιατί είναι τόσο σημαντικό;
Ο φεμινισμός, τόσο οι παλαιότερες όσο και οι σημερινές ενσαρκώσεις, βασίζεται σε αυτή την ψευδή ιδέα ότι όλες οι γυναίκες είναι εξίσου καταπιεσμένες, μια αφήγηση που συχνά ωθείται από λευκές γυναίκες που αντιμετωπίζουν ουσιαστικό προνόμιο. Όταν ο φεμινισμός είναι διαμορφωμένος για να ανταποκρίνεται στις εμπειρίες μόνο των λευκών γυναικών, αποτυγχάνει να αντιμετωπίσει τον μεγαλύτερο βαθμό καταπίεσης που αντιμετωπίζουν εκατομμύρια άλλοι που είτε δεν αντιμετωπίζουν το λευκό προνόμιο, είτε μπορούν να βιώσουν το λευκό προνόμιο, αλλά εξακολουθούν να βιώνουν επιπρόσθετη καταπίεση λόγω την αναπηρία, την οικονομική κατάστασή τους, τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό ή την πληθώρα άλλων δημογραφικών στοιχείων.
Για να καταλάβουμε τι είναι ο διατομεακός φεμινισμός και γιατί έχει σημασία, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την καταπίεση. Σκεφτείτε το είδος της σαν μια από αυτές τις φωλιές κούκλες: Μια λευκή γυναίκα βιώνει ανισότητα επειδή είναι γυναίκα. Μια γυναίκα χρώματος αντιμετωπίζει καταπίεση επειδή δεν είναι άσπρη και γυναίκα. Μια γυναίκα με χρώμα που είναι επίσης λεσβία αντιμετωπίζει καταπίεση επειδή είναι γυναίκα, μη λευκή, και όχι ευθεία. Μια γυναίκα με χρώμα που είναι λεσβία και έχει αναπηρία αντιμετωπίζει καταπίεση γιατί είναι γυναίκα, είναι άσπρη, δεν είναι ευθεία και δεν θεωρείται ικανή. Αν προσθέσετε πάνω σε εκείνους τους οικονομικούς παράγοντες, όπως το χαμηλό εισόδημα ή την απουσία σχολικής φοίτησης, η καταπίεση αυξάνεται ακόμη περισσότερο.
Η διατομεακή εστίαση επικεντρώνεται στον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες έχουν πολλαπλές ταυτότητες που επηρεάζουν το βαθμό στον οποίο βιώνουν καταπίεση και τονίζει ότι δεν δημιουργείται ίση ίση καταπίεση. Ενθαρρύνει όσους βιώνουν το λευκό προνόμιο να χρησιμοποιούν το προνόμιο τους ως τρόπο να ανυψώνουν τις φωνές εκείνων που περιθωριοποιούνται περαιτέρω λόγω φυλής, σεξουαλικότητας, ταυτότητας φύλου, θρησκείας ή σωματικής ή διανοητικής αναπηρίας.
Ένας άλλος τομέας συζήτησης που έχει φέρει πραγματικά τον διατομεακό φεμινισμό στο προσκήνιο σε σχέση με το Μάρτιο των Γυναικών είναι ο αποκλεισμός μη διμερών και μεταφρασμένων. Πολλά από τα συνθήματα, τα σημάδια και άλλες διαδηλώσεις διαμαρτυρίας και ενότητας μεταξύ των γυναικών κατά την πορεία ήταν εστιασμένα στην αναπαραγωγική οργάνωση. Ενώ οι αναφορές στις μήτρες, τις ωοθήκες και την εμμηνόρροια ήταν πάντοτε ιστορικά σημαντικές για τις γυναίκες όταν δεν είχαν τίποτα άλλο να προσκολληθούν από την άποψη της ταυτότητας, χρησιμοποιώντας τα αναπαραγωγικά όργανα ως εστίες εξαλείφοντας τις εμπειρίες των τρανς και των μη δυαδικών κοινοτήτων.
Παρόλο που είναι σημαντικό να συμμετάσχουμε σε παραγωγικές συζητήσεις σχετικά με την αναπαραγωγική δικαιοσύνη και την υγεία, αυτά τα θέματα δεν περιορίζονται σε ορισμένα όργανα. Ακόμη και για τις γυναίκες, οι μητέρες και οι ωοθήκες δεν είναι απαραιτήτως δεσμεύσεις δια βίου - και καθιστώντας αυτές τις βασικές αρχές του σύγχρονου φεμινισμού δεν είναι αποκλειστικά αποκλειστικές σε εκείνες που αναγνωρίζουν ως γυναίκες αλλά δεν έχουν αυτά τα αναπαραγωγικά όργανα αλλά σε γυναίκες που είχαν υστερεκτομή, ή που λείπουν συγγενικά ένα ή περισσότερα από αυτά τα όργανα.
Οι μάχες και οι διαμαρτυρίες γενικά επικρίνονται συχνά από μέλη της κοινότητας των ατόμων με ειδικές ανάγκες. Οι ακτιβιστές για τα δικαιώματα των ατόμων με ειδικές ανάγκες έχουν εργαστεί για την ισότητα στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης και της ιατρικής, συμπεριλαμβανομένης της ψυχικής υγείας, εδώ και δεκαετίες. Οι μοναδικές προοπτικές και συνεισφορές τους μπορεί να χαθούν, να παραβλεφθούν ή να ακυρωθούν από πολλούς μεγαλύτερους οργανισμούς που δεν κάνουν την εκδήλωση προσβάσιμη.
Εάν κάποιος σας προτείνει να "ελέγξετε το προνόμιο σας", η άμυνα που αισθάνεστε πιθανότατα πηγάζει από το γεγονός ότι δεν νομίζετε ότι έχετε προνόμιο. Ή αν αναγνωρίζετε ότι έχετε προνόμιο, ότι δεν καταλαβαίνετε πώς το προνόμιο σας μπορεί να είναι καταπιεστικό σε κάποιον άλλο. (Και ίσως να προέρχεται από το γεγονός ότι έχετε υποστεί δυσκολία ή καταπίεση.) Για να γίνουμε αληθινά φεμινιστές, οι λευκές γυναίκες που έχουν προνόμιο πρέπει να δεσμευτούν να το χρησιμοποιήσουν για να ανυψώσουν όσους δεν το κάνουν. Όπως το φάσμα της καταπίεσης, υπάρχει και ένα φάσμα προνομίων. Όλοι βρισκόμαστε κάπου σε αυτό το φάσμα και το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να είμαστε ειλικρινείς σχετικά με το πού είμαστε και να σκεφτούμε τρόπους να αυξήσουμε αυτούς που βλέπουμε να έχουν λιγότερα προνόμια από ό, τι κάνουμε. Η αναγνώριση του προνομίου σας δεν σημαίνει ότι συναινούν στην καταπίεση.
Η διατομεακή συμπεριφορά μπορεί να θεωρηθεί ως "πολύ σκληρή" από τις φεμινίστριες που αναζητούν την άμεση ικανοποίηση που θα προέκυπτε από τις προόδους που θα μπορούσαν να κάνουν για τον εαυτό τους ως αποτέλεσμα του προνομίου τους. Ίσως είναι ότι δεν θέλουν να "μπερδευτούν" με την εξέταση πολλών άλλων προοπτικών, εμπειριών και ταυτοτήτων που δεν επηρεάζουν άμεσα την εμπειρία τους.
Το ίδιο το ιδανικό της ισότητας σημαίνει ότι μέχρι να είμαστε όλοι ίσοι, κανείς δεν είναι. Εάν εργάζεστε μόνο προς το είδος της ισότητας που είναι εφικτό για σας, αυτό δεν είναι φεμινισμός, και σίγουρα δεν είναι διατομεακός φεμινισμός.