Τα μωρά γνωρίζουν αν είστε άτακτος ή ωραίος
Οι άνθρωποι φαίνεται να έχουν μια ισχυρή και έμφυτη αίσθηση δικαιοσύνης. Όταν κάποιος εξαπατήσει άλλους ανθρώπους, παραβιάζει τους κανόνες ή αλλιώς συμπεριφέρεται άσχημα, ενστικτωδώς τείνουμε να προσπαθούμε να αποφύγουμε να τους αντιμετωπίσουμε, σύμφωνα με την ψυχολογική έρευνα. Αυτή η τάση είναι πιθανώς μια εξελικτική προσαρμογή που επέτρεψε στους συνεταιρισμούς να ευδοκιμήσουν και μπορεί να είναι ένας μεγάλος παράγοντας στην απίστευτη επιτυχία μας ως είδους.
Αυτό που είναι συναρπαστικό είναι ότι αυτή η αποστροφή για την αντιμετώπιση ανθρώπων που είναι άδικοι, κακοί ή ανήθικοι φαίνεται να υπάρχει και σε πολύ μικρά παιδιά - ακόμα και σε μωρά. Μελέτες έχουν δείξει ότι τα βρέφη κατά τους πρώτους μήνες της ζωής προσπαθούν να αποφύγουν την αντιμετώπιση κοινωνικών παραβατών - για παράδειγμα, μοιράζονται λιγότερα μαζί τους και τους βοηθούν λιγότερο - και περιμένουν και άλλους.
Αλλά πόσο ισχυρή είναι αυτή η ηθική αποστροφή και μπορεί να ξεπεραστεί; Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε πρόσφατα στο περιοδικό Cognition, οι ερευνητές πρότειναν να απαντήσουν σε αυτή την ερώτηση - βασικά, δακτυλογώντας τα μωρά. Το πείραμα βασίστηκε σε προηγούμενες έρευνες που υποδηλώνουν ότι μπορεί κανείς να εντοπίσει τις προτιμήσεις των παιδιών και των μικρών παιδιών για τους ανθρώπους, εξετάζοντας από ποιον επιλέγουν να δεχθούν τρόφιμα ή παιχνίδια. Η μελέτη εξέτασε αν τα βρέφη και τα παιδιά θα μπορούσαν να μπουν στον πειρασμό να ασχοληθούν με τους δυσάρεστους ανθρώπους και πόσο θα κοστίσει.
Στο πρώτο πείραμα, οι ερευνητές ζήτησαν από τα 160 παιδιά ηλικίας από 5 έως 8 ετών να επιλέξουν αν θέλουν να δεχτούν αυτοκόλλητα από έναν από τους δύο πλασματικούς χαρακτήρες, ένας από τους οποίους θα τους έδινε ένα αυτοκόλλητο και ο άλλος θα τους έδινε δύο, τέσσερα, οκτώ ή 16 αυτοκόλλητα αντί. Όπως τα ορθολογικά μικρά ζώα είναι, τα παιδιά στη μελέτη επέλεξαν αξιόπιστα την μεγαλύτερη προσφορά αντί για τη μικρότερη.
Αλλά τότε οι δοκιμές επαναλήφθηκαν με μια επιπλέον συστροφή. Τα παιδιά έλεγαν ότι ο χαρακτήρας που τους προσέφερε ένα αυτοκόλλητο ήταν ωραίο, ενώ ο χαρακτήρας που τους προσέφερε περισσότερες αυτοκόλλητες ετικέττες ήταν πολύ μικρός και είχε χτυπήσει κάποιον στην παιδική χαρά. Εδώ, στις ομάδες που προσέφεραν δύο, τέσσερα ή οκτώ αυτοκόλλητα, 16 από τα 20 παιδιά επέλεξαν να δεχτούν το ένα αυτοκόλλητο από το do-gooder. Μόνο τέσσερα από τα παιδιά έπεισαν να ασχοληθούν με το meanie από την προοπτική μιας μεγαλύτερης ανάσυρσης.
Αλλά υπήρχε μια ομάδα που απάντησε ελαφρώς διαφορετικά: τα παιδιά που είχαν προσφερθεί 16 αυτοκόλλητα από τον κακό χαρακτήρα και όχι ένα αυτοκόλλητο από τον καλό άνθρωπο. Στην περίπτωση αυτή, η απόκλιση ήταν τόσο μεγάλη που τα παιδιά τείνουν να επιλέγουν τον μεγαλύτερο αριθμό.
Τα ευρήματα δείχνουν ότι, όταν τα κέρδη είναι μέτρια, τα παιδιά θα αποφύγουν να δουλεύουν με κάποιον αδικοπλή, λένε οι ερευνητές. "Ωστόσο, όταν τα μερίδια είναι υψηλά, τα παιδιά δείχνουν μεγαλύτερη προθυμία να αντιμετωπίσουν τον διάβολο."
Δεν εμείς όλοι.
Οι ερευνητές λένε ότι είναι πιθανό ότι τα παιδιά γενικά επέλεξαν τον καλό άνθρωπο λόγω της επιθυμίας τους να ευχαριστήσουν τον πειραματιστή. Θα μπορούσαν να ασχοληθούν περισσότερο με την εμφάνιση του ενήλικα στην κατάσταση που γνωρίζουν τη διαφορά μεταξύ σωστού ή λάθους από ό, τι πραγματικά κάνει την ηθική επιλογή.
Για να αντιμετωπιστεί αυτό το ζήτημα, οι πειραματιστές πραγματοποίησαν ένα άλλο, παρόμοιο πείραμα με μια νεότερη ομάδα θεμάτων: τα μωρά. Από την αναπτυξιακή έρευνα, γνωρίζουμε ότι τα παιδιά αρχίζουν να κατανοούν πραγματικά και να ανησυχούν για το τι σκέφτονται άλλοι για αυτά μεταξύ 3 και 5 ετών. Κάτω από αυτές τις ηλικίες, είναι υπερβολικά νέοι αναπτυξιακοί για να συμμετάσχουν σε αυτό που οι ερευνητές καλούν στην εκτίμηση ή τη διαχείριση της φήμης.
Έτσι, σε ένα άλλο πείραμα, οι ερευνητές ζήτησαν 80 βρέφη, τα οποία ήταν ηλικίας περίπου ενός έτους, να συμμετάσχουν σε άλλη δοκιμή. (Όπως συμβαίνει με τους μικροσκοπικούς ανθρώπους, 16 από αυτά τα βρέφη εξαιρέθηκαν από το τελικό δείγμα εξαιτίας της ιδιαιτερότητάς του ή δεν κατάφεραν να κάνουν μια επιλογή.)
Τα πειράματα χρησιμοποίησαν ένα μικροσκοπικό στάδιο, γεμάτο με μικροσκοπική κουρτίνα, και δύο κούκλες κουνελιών. Μία μαριονέτα προσέφερε στο μωρό ένα πιάτο με ένα σκισίμιο Graham, ενώ η άλλη μαριονέτα πρόσφερε δύο ή οκτώ κροτίδες. Όσο για τα μεγαλύτερα παιδιά, τα μωρά επιλέγουν αξιόπιστα την πλάκα με περισσότερα κροτίδες.
Αλλά τότε οι πειραματιστές άρχισαν ένα μικρό παιχνίδι ηθικής. Τα μωρά κοίταξαν ως μαριονέτα αρνιών στη σκηνή προσπάθησαν και απέτυχαν να ανοίξουν ένα σαφές κουτί για να πάρουν ένα παιχνίδι. Στη συνέχεια, μία από τις κούκλες κουνελιών είτε θα βοηθήσει το αρνί να ανοίξει το κιβώτιο και να πάρει το παιχνίδι, είτε να κλείσει το κιβώτιο, μετά από το οποίο η μαριονέτα θα βυθιστεί προς τα κάτω δίπλα στο κλειστό κουτί σε απελπισία. Στη συνέχεια, τα βρέφη προσφέρθηκαν πάλι τα κροτίδες.
Όταν επιλέγετε ανάμεσα σε ένα cracker από μια καλή μαριονέτα ή δύο crackers από μια κακή μαριονέτα, τα βρέφη πήγαν δυνατά με το do-gooder, λένε οι ερευνητές. Αλλά και πάλι, τα αποτελέσματα ήταν κάπως διαφορετικά όταν η κακή μαριονέτα προσέφερε μια πολύ μεγαλύτερη ανταμοιβή. Όταν η κακή μαριονέτα πρόσφερε οκτώ κροτίδες, το βρέφος τείνει να επιλέγει τον μεγαλύτερο αριθμό.
Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί τα παιδιά είναι πιο πρόθυμα να αλληλεπιδράσουν με τους παραβάτες που προσφέρουν περισσότερα - ανεξάρτητα από το αν το ενδιαφέρον τους για την απόκτηση περισσότερων κροτίδων graham απλώς αμαρτάρει τις ηθικές τους εκτιμήσεις ή αν βλέπουν τα κροτίδες σαν ένα είδος απολογίας ή τιμωρίας.
Αλλά τα γενικά αποτελέσματα δείχνουν ότι οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να πληρώσουν τα προσωπικά τους έξοδα - μέχρι ενός σημείου - για να αποφύγουν την αντιμετώπιση ανήθικων ή αποκλίνοντων ανθρώπων, λένε οι ερευνητές και ότι αυτή η συμπεριφορά αρχίζει πολύ νεαρή.