Τελετή γέννησης: ένας καλύτερος τρόπος για να παραδώσει;
Η Mariah Carey γέννησε δίδυμα ενώ μια ζωντανή παράσταση του τραγουδιού της Fantasy έπαιξε, η Ricki Lake γεννήθηκε στην μπανιέρα της και ο John Travolta και ο Kelly Preston είχαν μια σιωπηλή γέννηση της Σαηεντολογίας.
Δεν υπάρχει τίποτα νέο σχετικά με την προσφυγή σε παράξενες πρακτικές γέννησης για ασφαλή παράδοση. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι έδωσαν στην έγκυο γυναίκα κλειδί ως σύμβολο μιας εύκολης γέννησης, οι Έλληνες πίστευαν ότι οι κόμβοι στην αίθουσα θα μπορούσαν να αποτρέψουν τη γέννηση και σύμφωνα με μια παλιά ιρλανδική δεισιδαιμονία που φτύπησε ένα νεογέννητο θα εξασφάλιζε την ευτυχία του.
Ορισμένες από τις πιο περίεργες τελετές γέννησης που συνεχίζονται σήμερα περιλαμβάνουν την παράδοση στο Μπιχάρ της Ινδίας μιας εγκύου γυναίκας που πίνει ένα ποτήρι νερό στο οποίο το μεγάλο δάκτυλο του πεθερού του είχε βυθιστεί στην πρόοδο της εργασίας ενώ οι μητέρες στην Ουγκάντα δεν έχουν λάβει οδηγίες να πίνει νερό ενώ στέκεται για να αποτρέψει το μωρό από το να γεννιούνται με μάτια μάτι, αναφέρει Μαιευτική σήμερα .
"Τα τελετουργικά έχουν υπάρξει εδώ και καιρό σε όλο τον κόσμο επειδή ο τοκετός ήταν πάντα μια ιερή εμπειρία", λέει ο καθηγητής Lise Bartoli, με έδρα το Παρίσι, κλινικός ψυχολόγος, ψυχοθεραπευτής και συγγραφέας. «Ακόμη και στην Ευρώπη πριν από έναν αιώνα, είχαμε πολλές τελετές τοκετού, τα τελετουργικά διαβεβαιώνουν τη μητέρα και πιστεύει ότι« οι πρόγονοί μου έχουν κάνει αυτές τις τελετουργίες, οπότε αν τις κάνω θα είμαι τόσο προστατευμένος όπως ήταν ». «Σίγουρα αυτές οι σκέψεις βοηθούν να κάνει η μητέρα και το μωρό πιο ήρεμες και να προετοιμάσουν τη μητέρα για τον τοκετό».
Ο Bartoli, ο οποίος έχει μελετήσει πρακτικές γέννησης σε περισσότερες από 120 κοινότητες σε ολόκληρο τον κόσμο, πιστεύει ότι "ο τοκετός έχει γίνει περισσότερο για ιατρική περίθαλψη από το να καλωσορίζεις έναν άνθρωπο στον κόσμο και αυτό είναι λυπηρό".
Η Hannah Dhalen, αναπληρώτρια καθηγήτρια μαιευτικής και εθνική εκπρόσωπος για το Κολλέγιο Μαιών της Worldn, συμφωνεί. "Το τελετουργικό είναι εξαιρετικά σημαντικό γύρω από τη γέννηση και νομίζω ότι είναι πολύ λυπηρό που έχουμε χάσει τόσα πολλά", λέει. "Τώρα απλά βάλουμε τα παιδιά μας και περιμένουμε τις μητέρες να συνεχίσουν με αυτό".
Ο Dhalen και ο Bartoli πιστεύουν ότι κάποιες παραμένουσες παραδόσεις γέννησης είναι πολύ καλύτερες τόσο για τη μητέρα όσο και για το παιδί και θα πρέπει να μάθουμε από αυτές. Συγκεκριμένα, ο Bartoli υποστηρίζει την πρακτική της καθήλωσης ως τον καλύτερο τρόπο γέννησης.
Η κακοποίηση είναι συχνή στις γυναίκες στην Αφρική και έχει τις ρίζες της στην αρχαία ιστορία, σύμφωνα με τη Συμμαχία αφρικανικών μαιών στο Κέιπ Τάουν της Νότιας Αφρικής. "Από τη στιγμή που έχουμε ιστορίες ή ιστορίες για τη γέννηση, βλέπουμε αναφορές σε γυναίκες που γεννιούνται σε όρθια θέση ή σε καταλήψεις. Δυστυχώς από την ιατρική γέννηση, οι γυναίκες πιέζουν στην πλάτη τους με τα πόδια τους στον αέρα. είναι μια πολύ κακή θέση για να διευκολύνει τις προσπάθειες της μητέρας να πιέζει καθώς αντιτίθεται στη βαρύτητα.
"Με κάποιους τρόπους, αυτό που κάνουμε στη Δυτική κοινωνία είναι εντελώς ανόητο αν καταλαβαίνετε τη φυσιολογία", λέει ο Dahlen. «Ξαπλωμένη στην πλάτη σας για να γεννήσετε είναι για το πιο ηλίθιο πράγμα που μπορείτε να πάρετε μια γυναίκα να κάνει επειδή προσπαθεί να ωθήσει το μωρό της σε ανηφόρα σε αντίθεση με τη χρήση της βαρύτητας.Αυτό που κάνουμε σήμερα με περίπου 90 τοις εκατό των γυναικών που γεννιούνται ένα κρεβάτι στις πλάτες τους είναι απολύτως γελοία. "
Ο Dhalen και ο Bartoli υποστηρίζουν επίσης την παράδοση του μεταγεννητικού περιορισμού που ασκείται από πολλές κοινότητες, όπως οι Κινέζοι, οι Ινδοί, οι Μαλαινοί και οι Ισπανόφωνοι. "Σε ορισμένες χώρες οι γυναίκες παίρνουν στα κρεβάτια τους για 40 ημέρες και φροντίζονται από την οικογένεια, δίνοντας πραγματικά υγιεινά τρόφιμα, μαζεύονται και δίνουν μεγάλη υποστήριξη και φροντίδα και αυτό είναι κάτι που έχουμε χάσει στη Δυτική κοινωνία", λέει ο Dahlen.
"Αυτές οι νέες μητέρες λένε ότι αντιμετωπίζονται σαν πριγκίπισσα κατά τη διάρκεια όλου του περιορισμού. Γνωρίζουμε ότι αυτές οι παραδόσεις ενθαρρύνουν τη μητέρα να χαλαρώσει και να μείνει με το μωρό της χωρίς κανένα στρες", λέει ο Bartoli.
Όταν η Shivani Vora, ένας Ινδιάνος Αμερικανός που ζούσε στη Νέα Υόρκη, έμεινε έγκυος, "ενστερνίστηκε πλήρως μια από τις πιο παλιομοδίτικες ινδικές παραδόσεις: η πίστη ότι μετά τη γέννηση, μια κόρη ανήκει στην πατρίδα της με τη μητέρα της", γράφει στο The New York Times . "Οι ινδικές γυναίκες μπορεί να παντρευτούν εδώ και δεκαετίες με αρκετά παιδιά, αλλά το σπίτι τους εξακολουθεί να είναι το μέρος όπου μεγάλωσαν, όχι εκεί που ζουν με τον σύζυγό τους." Μετά τον τοκετό, η πίστη είναι ότι κανείς δεν μπορεί να σας φροντίσει, στην υγεία και να καταλάβετε τι περνάτε όπως τη μητέρα σας. Έτσι, αφού έχουν ένα μωρό, οι ινδικές γυναίκες συχνά επιστρέφουν στο σπίτι τους - όχι μόνο για μερικές μέρες ή εβδομάδα, αλλά για έξι εβδομάδες ».
Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης της, η Βόρα είπε ότι διαβάζει "αρκετά" δυτικά βιβλία και άρθρα που έδωσαν συμβουλές για την περίοδο μετά την παράδοση: Προετοιμάστε και παγώστε τα γεύματα μπροστά από το χρόνο, ώστε να μην χρειάζεται να ανησυχείτε για το μαγείρεμα. ίσως να μην έχετε την ευκαιρία να ζητήσετε από κάποιον φίλο ή μέλος της οικογένειας να παρακολουθήσει το μωρό για μια ώρα, ώστε να μπορείτε να πάρετε ένα μανικιούρ ή τα μαλλιά σας που έγιναν.Οι συμβουλές ήταν πρακτικές, αλλά αισθάνθηκα μοναξιά να τις διαβάζω.Αυτές περιστρέφονταν γύρω από τη δημιουργία νέων μητέρων ανεξάρτητων γρήγορα, και υποθέτω ότι θα περάσουν από τη διαδικασία πρωτίστως μόνος, εγώ, από την άλλη πλευρά, επέλεξα να είμαι υπερήφανος για την εξάρτησή μου ».
Η Βόρα λέει ότι δεν χρειάζεται να μένει με τη μητέρα της για τις έξι ολόκληρες εβδομάδες. "Μετά από ένα μήνα χυμού, pinnis, ινδικά γεύματα και δεκάδες συνομιλίες για το νέο μου ρόλο, η ενοχή μου και ο φόβος μου μετατράπηκαν σε βεβαιότητα και ακόμη και ενθουσιασμό. Η σύγχρονη και η αμερικανική ήταν πάντα αναπόσπαστη για μένα, αλλά κατά τη διάρκεια αυτού του συναισθηματικά ευάλωτου χρόνου ήταν μια μακρόχρονη ινδική πρακτική που ήταν η μεγαλύτερη πηγή άνεσης και δύναμης μου. "
Ο Ντάλεν πιστεύει ότι «είναι απολύτως θεμελιώδες» να έχει ισχυρή οικογενειακή υποστήριξη μετά τη γέννηση. «Πρέπει να εξετάσουμε σοβαρά το πώς η έλλειψη υποστήριξης, η πυρηνική οικογένεια, η πολύ προστατευμένη« μαμά παίρνει με την ανύψωση ενός παιδιού λίγο πολύ από μόνη της »η σκέψη συμβάλλει σε κάποια από την ψυχολογική δυσφορία που βλέπουμε στις δυτικές μας κοινωνίες Γνωρίζετε ότι αυτό το παλιό ρητό της λέει ότι παίρνει ένα χωριό για να μεγαλώσει ένα παιδί, αλλά έχουμε χάσει κάτι τέτοιο στη σημερινή κοινωνία. "Η μοναξιά και η απομόνωση είναι μερικοί από τους ισχυρότερους λόγους για τους οποίους οι γυναίκες αισθάνονται πολύ κάτω από τον τοκετό".
Η Dahlen θυμάται μια πρόσφατη επίσκεψη στην Ολλανδία όπου λέει ότι το 30% των γυναικών γεννιούνται στο σπίτι. "Αυτό που ήταν τόσο υπέροχο εκεί υπήρχε κάθε φορά που υπήρχε μια γέννηση θα έβαζαν έξω από το σπίτι όλα αυτά τα μικρά μπαλόνια και πελαργούς που βγαίνουν από την καμινάδα, μπλε για ένα αγόρι, ροζ για ένα κορίτσι, και όταν πηγαίνετε στο σπίτι για να επισκεφτείτε υπάρχουν ταινίες που διασχίζουν το ανώτατο όριο και είστε συναντημένοι με κάποιον με δίσκο από αυτά τα απίστευτα μικρά μπισκότα, που καλύπτονται με ροζ ή γαλάζια ζάχαρη και είναι παράδοση, οδηγείτε κάτω από το δρόμο και λέτε ότι υπήρχε μια γέννηση εκεί και εκεί ήταν μια γέννηση εκεί. "Ήταν υπέροχο, πρέπει να γιορτάσουμε τη γέννηση πολύ περισσότερο".
Ο Bartoli συμφωνεί: "Ας θυμηθούμε το ιερό νόημα της γέννησης: την άφιξη ενός ανθρώπου. Πρέπει να καλωσορίσουμε ένα παιδί με την ανθρωπιά και την αγάπη παρά με φόβο και άγχος".